martes, 29 de diciembre de 2009

Hakim Bey: TAZ La Zona Temporalmente Autonoma - Cap: Utopías piratas

martes, 29 de diciembre de 2009 0
Los piratas y corsarios del siglo XVIII crearon una ";red de información"; que envolvía el globo: primitiva y dedicada primordialmente a los negocios prohibidos, la red funcionaba admirablemente. Repartidas por ella había islas, remotos escondites donde los barcos podían ser aprovisionados y cargados con los frutos del pillaje para satisfacer toda clase de lujos y necesidades. Algunas de estas islas mantenían ";comunidades intencionales";, completas mini-sociedades que vivían conscientemente fuera de la ley y mostraban determinación a mantenerse así, aunque fuera sólo por una corta -pero alegre- existencia.

Hace algunos años investigué un montón de material secundario sobre piratería, intentando encontrar algún estudio sobre estos enclaves, pero parece que todavía ningún historiador los había encontrado merecedores de análisis serio. (William Burroughs había mencionado el tema, como lo hizo el anarquista inglés Larry Law -pero no se había hecho ningún estudio sistemático). Me remití a la fuentes directas, y construí mi propia teoría, algunos de cuyos aspectos analizaré aquí. Decidí llamar a aquellos asentamientos ";utopías piratas";.

Recientemente Bruce Sterling, uno de los máximos exponentes de la ciencia-ficción cyberpunk, publicó el relato de un futuro cercano partiendo de asumir que la decadencia de los sistemas políticos desembocaría en una proliferación descentralizada de experimentos sobre formas de vida: gigantescas corporaciones de propiedad obrera, enclaves independientes dedicados a la piratería de datos, enclaves verde-socialdemócratas, enclaves de trabajo cero, zonas anarquistas liberadas, etc. La economía de la información que sostenía esa diversidad era llamada ";la red";; sus enclaves -y el título mismo del relato- era ";Islas en la Red";.

Los proscritos medievales fundaron un ";Estado"; que consistía en una red de remotos valles y castillos, separados por miles de kilómetros, estratégicamente invulnerables a la invasión y conectados por un permanente flujo informativo de agentes secretos, en guerra con todos los gobiernos y dedicado exclusivamente al conocimiento. La tecnología moderna, culminando con el satélite espía, convierte esa especie de autonomía en un sueño romántico. ¡;No más islas piratas! En el futuro, la propia tecnología -liberada de todo control político- hará posible un mundo entero de zonas autónomas. Pero por ahora el concepto es todavía justamente ciencia ficción, especulación pura.

¿Es que estamos condenados, los que vivimos el presente, a nunca experimentar la autonomía, a nunca habitar ni por un momento una tierra legislada sólo por la libertad? ¿No nos queda otra opción que la nostalgia del pasado o la nostalgia del futuro? ¿Tendremos que esperar a que la totalidad del mundo sea liberado del control político antes de que uno sólo de nosotros pueda exigir conocer la libertad? La lógica y la emoción se alían para negarnos la posibilidad. La razón establece que uno no puede luchar por aquello que no conoce, y nuestro corazón se rebela frente a un universo tan cruel como para imponer tal injusticia a nuestra generación, sola ante la humanidad.
Decir algo así como ";no seré libre hasta que todos los humanos -o todas las criaturas sensibles- lo sean"; es, simplemente, condenarnos a una especie de estupor-nirvana, abdicar de nuestra humanidad, definirnos como perdedores.

Creo que extrapolando las historias del pasado y el futuro sobre las ";islas en la red"; podríamos acumular suficientes evidencias como para afirmar que una especie de ";enclave libre"; no sólo es en nuestro tiempo posible, sino de hecho ya existente. Toda mi investigación ha cristalizado en el concepto de ";Zona temporalmente autónoma"; (que a partir de aquí abreviaré TAZ (2). Pese a su carácter sintético forzado por mi propio pensamiento, no pretendo que el TAZ sea tomado como un ensayo -en el sentido también de ";intento";-, una propuesta o una fantasía poética. Pese al entusiasmo oratorio de mi lenguaje, no pretendo elaborar ningún dogma político. De hecho, renuncio a definir el TAZ: planeo alrededor del concepto, pasando de reflejos exploratorios. Al final, el TAZ es prácticamente auto-explicativo. En el contexto del mundo contemporáneo, podría ser entendido sin dificultad ... entendido en la acción.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Reivindicando la creatividad

domingo, 20 de diciembre de 2009 1

Nada es original.
Roba de donde sea que resuene inspiración o combustibles para tu imaginación.
Devora películas antiguas, nuevos films, música, libros, pinturas, fotografías, poemas, sueños, conversaciones al azar, arquitectura, puentes, letreros de calles, árboles, nubes, cuerpos de agua, luz y sombra.
Elige solo cosas que robar que hablen directamente a tu alma. Si tu haces esto, tu trabajo (y hurto) serán auténticos.
La autenticidad es invaluable; la originalidad es inexistente.

Y no te molestes en ocultar tu robo, celébralo si lo sientes así.
En todo caso, siempre recuerda lo que Jean Luc Godard dijo: “No es de donde saques las cosas, sino donde las llevas”.

Jim Jarmusch

lunes, 16 de noviembre de 2009

lunes, 16 de noviembre de 2009 1
Bueno, pues hablando con otra persona, el Diablo le dijo que, aunque hiciese el bien a la gente, él tenía una pésima reputación.

- Pues no sé, no sé - le dijo el otro.

- Muy bien - repuso el Diablo -. Te lo demostraré.

El Diablo se presentó ante Dios y le dijo que pusiera una gran piedra en el sendero, que él pondría una bolsa de dinero. Entonces verían quién se llevaba el mérito. Así lo hicieron, y al poco pasó alguien por allí y tropezó con la piedra.

- ¡Maldito sea el Diablo, que puso esta piedra aquí para que tropezara! - vociferó el caminante.

Pasó después otra persona, y vio el dinero. Lo cogió y dijo:

- ¡Alabado sea Dios! Le doy gracias por haber encontrado este dinero.

El Diablo le dijo entonces a su amigo:

- Tú mismo lo has visto. Fui yo quien puso el dinero, pero el hombre da las gracias a Dios. Y el que tropezó con la piedra me maldice. Dios se lleva las alabanzas, y yo las maldiciones. ¿No te dije que no hay justicia en el mundo?

En "Las mil caras del Diablo. Cuentos, leyendas y tradiciones" de José Manuel de Prada Samper, Editorial Juventud, Barcelona, 1998, pág. 49.

martes, 20 de octubre de 2009

Mi critica de los "Derechos Humanos"

martes, 20 de octubre de 2009 0
Escribo este artículo con una intención que muchos podrán considerar perversa, sucia, sacrílega, malévola y aberrante. Desde ya les aclaro que es por eso mismo que lo escribo.
Mi intención con este artículo es hacer una crítica de los derechos humanos. Mas bien, no de los derechos humanos en sí sino de la idea que se construyó en torno de los derechos humanos como algo absolutamente irrefutable, un conjunto de valores universales validos en cualquier posición del tiempo y el espacio, incuestionables, perfectos y que legitiman a los demás países a intervenir en las sociedades que los incumplan. No es mi intención cuestionar el contenido de los tratados de derechos humanos sino cuestionar esos valores como elementos legitimadores o deslegitimadores de un régimen político y social.
Debemos tener muy en claro que los derechos humanos son una declaración de valores muy respetables, pero valores, no derechos. Valores que deben fomentarse y estimularse para que de a poco vayan transformándose en derechos y esos derechos puedan extenderse a todos los humanos.
Me parece que el contenido es positivo pero el modo en que son enunciados es el problema. Declaración Universal de los Derechos Humanos… da a entender una serie de afirmaciones que no son realmente ciertas. Da a entender que hay derechos que todos los humanos tenemos universalmente por el solo hecho de ser humanos. Es una aspiración noble, para el futuro, pero no es real en la actualidad eso…
Los derechos para ser tales no alcanza con declararlos. Los derechos no son derechos hasta que no se establecen positivamente. Y no son universales hasta que no se establecen en todas las sociedades del mundo. Y es ahí donde debemos prestar atención para dilucidar las consecuencias nefastas que la idea de una “declaración universal de derechos” puede llegar a provocar.
El acto de simplemente enunciar los derechos como un reconocimiento universal, conlleva la idea de que los derechos pueden estar instalados en una persona de modo innato, por su condición de humana incluso desde antes de poder realizarse positivamente.
Declarar los derechos como algo ya existente, aún cuando esa “declaración” no tenga efectividad en el mundo (y en muchos países ni siquiera exista acuerdo al respecto), pone a quienes “reconocen” esos derechos en el papel de divinos defensores de los “derechos naturales” y los lleva a iniciar una especie de guerra santa en la que la intolerancia es la protagonista.
Declarar los derechos ante el mundo, implica reconocer la existencia de los mismos con independencia de su existencia positiva. Es asumir como naturales, auténticos, objetivos y perfectos una serie de valores que como todos los valores son relativos. Y asumir como cierto un sistema de valores implica a su vez considerar equivocados a quienes no comparten ese mismo sistema.
Considerarse portador de la verdad elimina la posibilidad de acuerdo, ya que cualquier punto intermedio es una falta a la verdad y la única salida incondicional para aquellos que nieguen esa verdad, es el cambio de criterio. Quienes no estén completamente de acuerdo con la nueva religión tienen dos alternativas, ceder o perecer. No hay progreso ni evolución posible cuando la utopía es el único resultado aceptable.
Si no tenemos cuidado con el modo en que utilizamos los derechos humanos, los mismos pueden transformarse en una herramienta de dominación y opresión y a la comunidad internacional en una dictadura de pensamiento único.
Y esto es especialmente alarmante si tenemos en cuenta que bajo el sagrado estatus de derechos humanos se esconden algunos valores liberales más que cuestionables y que son especialmente polémicos especialmente teniendo en cuenta el momento en que fueron creados y los autores. No hace falta mencionar que el derecho de propiedad es el ejemplo por excelencia. No tiene nada de inocente declarar a la propiedad como un derecho natural humano, sobre todo teniendo en cuenta el origen de esa iniciativa y el hecho de que cuando se crearon esos derechos el mundo se encontraba dividido en dos sistemas económicos confrontados cuya principal diferencia consistía precisamente en la concepción que tenía cada uno de la propiedad privada.

El contenido de los derechos humanos es, desde mi sistema de valores, muy bueno. Pero para que esos valores nos conduzcan a un mundo mejor, no podemos aferrarnos a ellos como dogmas, perder la tolerancia y considerarlos como criterio de legitimidad en base a los cuales decidir cuando podemos y cuando no, intervenir en los países que no se adhieran al mismo sistema de valores y a los mismos derechos.
Me gustaría utilizar un caso hipotético para ejemplificar un modo en que los derechos humanos pueden perfectamente volverse una herramienta de opresión contra los mismos humanos.
Supongamos una isla de 100 habitantes que consigue cumplir con las condiciones y el reconocimiento internacional para considerarse una nación independiente. Llamemos a esta sociedad imaginaría “Islopolis” (es tonto, pero no se me ocurrió otra cosa).
En ella los habitantes deciden un vivir bajo un régimen en el cual la propiedad privada no existe y todas las propiedades son compartidas, aferrarse a los bienes es considerado un crimen y penado con un mes de cárcel.
En la isla existen funcionarios especializados encargados de repartir los alimentos, medicamentos y viviendas. Todo, incluidos los bienes de lujo son repartidos para su uso. Pero resulta que, como con toda norma siempre existe el que la infringe. Dos personas, que eligieron vivir voluntariamente en Islopolis y aceptar las normas que la sociedad eligió para si misma, decidieron aferrarse a algo y cuando fueron, como corresponde, condenadas a cumplir su sentencia, decidieron hacer un reclamo ante un organismo internacional.
La reacción es inmediata, criticas a nivel global acerca de la situación de derechos humanos en Islopolis. Los dos individuos, criminales ante su sociedad que violaron una norma, aunque la misma era legitima, producto de la soberanía popular, del pueblo eligiendo sus propias normas, son vistos como una minoría sojuzgada, victimas de la persecución política por rebelarse contra un régimen que sistemáticamente viola el sagrado derecho humano a la propiedad privada.
Finalmente alguna potencia auto declarada protectora de los derechos humanos decide bloquear económicamente para luego intervenir militarmente Islopolis e instalar un gobierno “legitimo” que instale los derechos humanos y así salvar a la población oprimida por las normas que ellos mismos consintieron, aplicándole una serie de normas y valores que ellos no comparten y que destruyan completamente la forma de vida a la que los habitantes de Islopolis estaban acostumbrados.
La guerra se lleva a 20, 5 son ejecutados, 5 terminan en Guantánamo, y 22 mueren por las enfermedades y la miseria producto de la guerra y el bloqueo económico. En la isla quedan 50 personas, solo 4 aprueban el nuevo sistema, dos de los cuales son funcionarios instalados por las potencias extranjeras para garantizar los derechos humanos y los otros dos son la minoría sojuzgada que ahora dirige el país bajo un montón de valores que nadie en el pueblo comparte, una verdadera dictadura de los “derechos humanos”, la soberanía popular ya no existe y el pueblo tiene bloqueadas las vías para recuperar nuevamente las normas que ellos eligieron originalmente para vivir sus vidas. Ahora son un “pueblo libre de opresión”

De ningún modo pretendo convencerlos de que todo esto realmente le ocurrió a un pobre país (le ocurrió a varios) ni intento convencerlos de que el contenido de los pactos de derechos humanos sea perverso o peligroso. Lo perverso o peligroso es el modo en que los derechos humanos se conciben como criterio de legitimidad de los sistemas sociales y por ende, criterio de legitimidad de las intervenciones en esas sociedades. Está bien fomentar esos valores que consideramos tan importantes para el destino de la humanidad, pero una cosa es fomentar y otra es imponer. Las naciones deben llegar a los derechos humanos pero deben hacerlo voluntariamente. Entre los derechos humanos y la soberanía popular, la soberanía popular, como criterio de legitimidad de un sistema político y jurídico debe ser siempre prioritaria. Los derechos deben ser asumidos voluntariamente por las sociedades a través de sus estados (siempre que estos sean legítimos)
Pero a todo esto me hicieron algunas preguntas muy validas:
¿Qué debe hacerse frente a un genocidio? ¿Aceptarlo? ¿No intervenir? ¿Hay que dejar que las dictaduras del mundo sigan su curso y hacer la vista gorda a las injusticias y atrocidades que se cometen a diario en muchísimos países del mundo? ¿Qué debe hacerse?
Intervenir, pero solo cuando exista la seguridad de que estamos tratando con un sistema ilegitimo que oprime a las personas y obstaculiza la soberanía del pueblo imponiéndole a la sociedad normas contrarias a sus valores.
Existen formas de diferenciar cuando un sistema es legítimo y cuando no…
Una cosa es castigar los comportamientos considerados inmorales o patológicos por una sociedad (salvando casos excepcionales que existen siempre) y otra es atentar contra un porcentaje importante de la población, aún cuando el resto esté de acuerdo.

En teoría del derecho trabajamos, entre otros muchos gráficos, con dos círculos que son así:


El círculo de la izquierda es la hipótesis de derecho normal y el de la derecha es la hipótesis de derecho anormal.
Lo negro representa el nivel de conflicto y lo blanco el nivel de respeto y acatamiento.
Cuando una norma es justa para una sociedad (independientemente del contenido de esa norma), el nivel de conflicto es mínimo, la norma tiene consenso y es legitima, el sistema jurídico puede trabajar cómodo y ágilmente.
Cuando el nivel de conflicto es muy alto, es porque no hay acatamiento, porque la norma es ilegitima.
En el gráfico se muestra un nivel excesivamente alto. No hace falta que el conflicto sea tan irrealmente alto, alcanza con que supere considerablemente el nivel de conflicto normal esperable en una norma legitima y funcional...
En una situación de derecho anormal (derecho ilegitimo, injusto, erróneo o ineficaz) el nivel de conflicto con las normas es muy alto, hay rebeldía, descontento, un sistema jurídico saturado, una sociedad enferma.
Un ejemplo de hipótesis de derecho anormal es la ley del corralito en 2001, inmediatamente generó un rechazo que desestabilizó a la sociedad.
Una dictadura o un genocidio generan una situación de derecho anormal, ya que es ilegitima.
El nivel de conflicto entre el pueblo y las normas es demasiado alto como para tratarse de normas legitimas y se vuelve evidente que las muertes no son simples condenas penales de un derecho funcional a personas cuyo comportamiento excepcionalmente patológico (para lo que es el comportamiento y valores normales de esa sociedad) lo justifica, sino un exterminio de una parte importante de la población.
Si la situación es claramente ilegitima ante el resto del mundo, entonces no hay nada de ilegitimo en una intervención que tiene por finalidad devolver el gobierno al pueblo y terminar con las muertes... (Siempre que realmente se le devuelva el poder al pueblo, de lo contrario se está generando una nueva dictadura)

Por eso digo, no estoy defendiendo las dictaduras, estoy defendiendo la soberanía popular en los casos en los que las normas legitimas aceptadas por el pueblo son contrarias a los llamados "derechos humanos"... en esos caso, sería la imposición de los "derechos humanos" la que generaría una hipótesis de derecho anormal y el sistema político que mantenga esas normas sería una verdadera dictadura, ya que estaría llevándole la contra al pueblo y quitándoles la soberanía popular en nombre de un conjunto dogmático de valores que no son los que valen para ese pueblo...
Mi intención es romper con la ilusión de que los derechos humanos son universales y que son un bien incuestionable... no porque me oponga a los derechos humanos sino porque me opongo a los dogmas y soy consciente de que si transformamos a los derechos humanos en dogmas, por mas buenos que sean, pueden llegar a convertirse en herramientas de dominación y opresión como los fueron y lo son tantas grandes ideas.
¿Cuantas guerras inició EEUU en nombre de la democracia y los derechos humanos? Pereciera que ni siquiera necesitan dar una justificación a sus acciones, con mencionar los derechos humanos y la democracia ya parecen automáticamente justificados para cometer todo tipo de atrocidades contra los que los medios de comunicación consideran: "gobiernos dictatoriales" (algunos de los cuales solo son realmente castigados por oponerse a las políticas de EEUU y/o aspirar a la independencia económica)
Los derechos humanos y la democracia son fantásticos y los apoyo completamente, pero no hagamos de ellos una religión, mantengamos el pensamiento critico o nuestras buenas intenciones podrían llevarnos a ser cómplices de los más horribles crímenes.
Cuando los ideales se vuelven dogmas, las buenas intenciones pueden ser muy peligrosas.

domingo, 30 de agosto de 2009

Una historia del Joker

domingo, 30 de agosto de 2009 1

“¿Quieres escuchar algo divertido? Cuando estaba afuera, conocí a un hombre que estaba obsesionado con dar la vuelta al mundo en auto en un día. Juró por todo lo que creía que podría hacerlo, y lo intentó, muchas más veces de lo que entiendo.
Al final de uno de esos fallidos días… se sentó al costado del camino, maldiciendo su mala suerte. Eventualmente, un buen samaritano se detuvo…
Luego de masacrar al samaritano, y a todos los que estaban con él (la esposa e hijos), los puso en su auto, le prendió fuego, y se fue en el de ellos.
Entonces llenó el tanque y esperó a que amaneciera, para poder intentar manejar alrededor del mundo nuevamente.
-¿Nunca lo logró?-
-No, el se marchó. Pero eso no es lo importante-
-Algo lo es, imagino-
-¿Entonces no lo captas, Johnny Johnny? Culpaba a los autos por sus fracasos. Nunca se le pasó por la mente que lo que el creía podía ser imposible. Admiro eso, de verdad lo admiro…”

The Joker – Brian Azzarello y Lee Bermejo

lunes, 24 de agosto de 2009

lunes, 24 de agosto de 2009 0
...

"Todas las madres y todas las patrias nos quieren pequeños para que seamos más suyos."
Fernando Savater

...

domingo, 16 de agosto de 2009

Querer verte irte

domingo, 16 de agosto de 2009 4
Otro de mis poemas...

Yo quiero querer poder
dejar de pensar en vos
Y desear lo que no sos,
buscar lo que no tenés
Y querer, yo, recordar
algo aparte de tu amor
Querer quererte olvidar
sin querer sentir dolor.

Pero quiero, yo, pensarte
y también quiero sufrirte
porque no quiero olvidarte,
me resisto a despedirte

La razón por la que quiero
poder querer verte irte
es porque no quiero dejarte
destruirme…

Manuel Bertelotti

sábado, 15 de agosto de 2009

Hagamos un trato

sábado, 15 de agosto de 2009 0
Hermoso poema de Mario Benedetti... otro genio que se fué...

Cuando sientas tu herida sangrar
cuando sientas tu voz sollozar
cuenta conmigo.

(de una canción de Carlos Puebla)



Compañera,
usted sabe
que puede contar conmigo,
no hasta dos ni hasta diez
sino contar conmigo.

Si algunas veces
advierte
que la miro a los ojos,
y una veta de amor
reconoce en los míos,
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro;
a pesar de la veta,
o tal vez porque existe,
usted puede contar
conmigo.

Si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo,
no piense que es flojera
igual puede contar conmigo.

Pero hagamos un trato:
yo quisiera contar con usted,
es tan lindo
saber que usted existe,
uno se siente vivo;
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos,
aunque sea hasta cinco.

No ya para que acuda
presurosa en mi auxilio,
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

domingo, 2 de agosto de 2009

Fragmento de "El Contrato Social"

domingo, 2 de agosto de 2009 2
"El primero que, habiendo cercado un terreno, descubrió la manera de decir: Esto me pertenece, y halló gentes bastantes sencillas para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil.
¡Qué de crímenes, que de guerras. de asesinatos de miserias, y de horrores nos hubiese ahorrado al género humano el que, arrancando las estacas o llenando la zanja, hubiese gritado a sus semejantes: "guardaos de escuchar a este impostor: estáis perdidos si olvidáis que los frutos pertenecen a todos y que la tierra no es de nadie"

J.J.Rousseau.

viernes, 31 de julio de 2009

El problema del libre albedrío ¿Estamos determinados? By Manu

viernes, 31 de julio de 2009 0
...El verdadero problema es que tratamos demasiado duro de diferenciarnos del resto del universo... insistimos en considerarnos especiales y considerarnos la excepción en un universo que, al menos aparenta, estar sujeto a todo tipo de leyes fisicas que lo rigen. Por alguna razón creemos que solo podemos considerarnos libres mientras seamos entes autonomos del entorno... sistemas cerrados. El problema es que nunca fuimos sistemas cerrados, ni autonomos, somos parte funcional del sistema al que llamamos realidad. Estamos 100% determinados por el entorno. Pero esto no es algo malo ni triste, porque así como nosotros estamos 100% determinados por el entorno, el entorno está 100% determinado por nosotros...La razón de esto es simple... no existe realmente una linea que nos separe del entorno... Nosotros y el entorno, el universo y el resto de la realidad, somos la misma cosa. Somos nosotros mismos, los que necesitamos realizar la distinción sujeto-objeto, por razónes puramente practicas... La distinción es lingüistica, cultural, no existe una individualidad intrinseca en nada.
Entonces ¿Somos libres?¿Somos responsables? Por supuesto que podemos serlo...
Cuando reconozcamos que el mundo en el que vivimos no es el mundo de la materia sino el mundo de las palabras, vamos a poder reconocer y aceptar la importancia que las nociones de libertad y responsabilidad tienen en nuestras vidas, sabiendo que se trata de nociones subjetivas y no de entidades objetivas. Cuando podamos ver eso y no considerarlo un problema sino simplemente una realidad, vamos a poder superar el conflicto entre el determinismo y el libre albedrío, y vamos a poder poner en el lugar adecuado de nuestras vidas a la ciencia y la espiritualidad como dos mundos no excluyentes, simplemente diferentes, ambos subjetivos pero aún así importantes....

viernes, 24 de julio de 2009

El chiste mas gracioso del mundo...

viernes, 24 de julio de 2009 1
Me cagué de risa con el chiste mas gracioso del mundo:

jueves, 23 de julio de 2009

La decepción amorosa

jueves, 23 de julio de 2009 2
Y si espero y no la encuentro,

Yo… ¿Qué haré?

Si esperaba las caricias,

Que no hallé…

Y si llego y no la encuentro,

Y si le pude yo creer,

Cuando lo intente mañana,

No podré…


Manuel Bertelotti

sábado, 18 de julio de 2009

Vita Ex Musica

sábado, 18 de julio de 2009 0
Video muy bello...
Todo estaba planeado, la vida volvía a travez de la musica. Todo estaba planeado, excepto el amor...
Notese la contraseña del "violín de la vida": 1618
Coincide con las cuatro primeras cifras del numero aureo, la constante que por alguna razón parece repetirse en la naturaleza: 1,618...

jueves, 16 de julio de 2009

La tercera ola: Historia real

jueves, 16 de julio de 2009 0
En está historia se basaron para hacer la pelicula alemana "La ola" (Die Welle). Durante una semana de 1967, Ron Jones profesor de historia de la Cubberley High School, en california realizó un experimento con sus alumnos a partir de la pregunta de como el pueblo alemán permitió que ocurriera lo que ocurrió durante el holocausto. Durante una semana este profesor implantó sin avisar una ideología a la que llamó "la tercera ola" con un regimen de disciplina y comportamiento sumamente estricto y fuerte adoctrinamiento. En menos de una semana el experimento cobró vida propia y el mismo profesor Jones empezó a perder el control sobre lo que había creado. Finalmente el profesor cerró abruptamente el experimento. Hoy en día aún se usa el caso de la tercera ola como tema de estudio de la psicología y sociología. El siguiente texto fué escrito por el profesor Ron Jones, narrando lo que ocurrió a lo largo de esa semana:

Durante años he conservado un extraño secreto con 200 alumnos. Ayer me encontré con uno de ellos y todos los recuerdos volvieron a mi cabeza.

Steve Conigio era un estudiante de segundo año de mi clase de Historia. Nos encontramos de casualidad, cuando menos me esperaba que un antiguo alumno se me acercara. Me costó un minuto acordarme. Steve, para ayudarme a refrescar mi memoria, hizo el saludo de la Tercera Ola con la mano. Ya me acordaba: un chico brillante, le gustaba el teatro y tocar la guitarra. Se sentaba en segunda fila.

Sin pensarlo dos veces, le respondí con el mismo saludo, como dos viejos camaradas que se encuentran años después. Steve me preguntó si aún me acordaba de la Tercera Ola. Claro que lo recuerdo, fue una de las cosas que más me han asustado en mi vida, el origen de un triste secreto compartido con otros 200 alumnos.

Estuvimos charlando unas horas recordando todo aquello. A la hora de despedirse, la habitual sensación de que nunca volverás a verle, a pesar de que siempre se suele decir lo de mantener el contacto, de llamarse. Nos despedimos de nuevo con el mismo saludo.

Parece que el secreto de la Tercera Ola quizás esté perdiendo fuerza. Por fin podemos hablar de ello. Han pasado tres años. No es que sea algo que queramos recordar. Todo lo contrario, hemos intentado olvidarlo. Precisamente fue Steve el que lo comenzó todo con su pregunta. Estabamos en mitad de una clase sobre la Alemania Nazi, cuando Steve preguntó "¿Cómo pudo el pueblo alemán, los ciudadanos de a pie, alegar ignorancia sobre lo que estaba pasando con los judíos?” Era una buena pregunta, pero yo no tenía ni idea de cómo contestarla.

Como íbamos muy bien con el temario y sobraba tiempo, decidí dedicar una semana a explorar esta cuestión.

Fuerza a través de la disciplina

El lunes, enseñé a mis alumnos unas de las experiencias más características de la Alemania nazi. La disciplina. Les hablé de la belleza de la disciplina, de cómo un atleta tiene la satisfacción de haber trabajado duro y ser recompensado con el éxito en el deporte, de la dedicada paciencia de un científico. Disciplina, estudio, control, el poder de la voluntad. Las penurias a cambio de la recompensa mental o física.

Más que invitarles, les ordené experimentar el poder de la disciplina, con el simple ejercicio de cambiar su postura al sentarse, describiendo como una postura adecuada mejora la concentración y fortalece la voluntad. Les instruí en una postura que consistía en poner los pies en total contacto con el suelo y la espalda completamente recta contra el respaldo, y les preguntaba “¿A que ahora podéis respirar mejor? Estáis más atentos ¿no os sentís mejor?”

Practicamos esta postura una y otra vez, mientras les vigilaba y corregía cualquier mínimo fallo. Se convirtió en el aspecto principal del estudio. Luego les daba permiso para levantarse para a continuación volverles a llamar. Así aprendieron a concentrarse en apenas 15 segundos, siendo conscientes de la postura, pies y espalda rectos, rodillas en ángulos de 90º. En poco tiempo lo hacían en silencio y en apenas 5 segundos.

Fue extraño ver como los alumnos rápidamente adoptaron el código de conducta. Me pregunté hasta dónde era posible llevarles. ¿Se trataba de una manifestación de disciplina momentánea? ¿O se trataba de un deseo de uniformidad innato, un instinto humano enmascarado en la progrmacion televisiva o las cadenas de restaurantes?

Decidí poner a prueba la tolerancia de la clase. En los últimos 25 minutos introduje algunas nuevas reglas. Los alumnos tenían que sentarse antes de que sonara la campana y todos debían llevar papel y lápiz para tomar notas. A la hora de hacer preguntas debían levantarse y ponerse al lado de su mesa. Siempre dirigirse a mí como Señor Jones. Las respuestas inciertas eran reprendidas. Ante todas estas medidas, la intensidad de la respuesta de los estudiantes creció, especialmente al recompensar a los alumnos por sus esfuerzos en hacer o contestar preguntas de forma atenta y correcta. Lo curioso es que en vez de los escasos habituales que monopolizan el debate en clase, ahora todos participaban, y se apreciaba una notable mejoría en la calidad de las respuestas, incluso en alumnos que antes hablaban poco o eran tímidos.

En cuanto a mí, solamente tenía preguntas. ¿Por qué no se me había ocurrido esto antes? Los alumnos parecían muy implicados. ¿Cómo era posible? Estaba implantando un entorno autoritario y las cosas parecían ir mejor y ser más productivas. Pero, ¿cómo cambiar mis ideas de una clase abierta y un autoaprendizaje autónomo? ¿Se iban a evaporar mi creencia en Carl Rogers? ¿A dónde iba a llegar este experimento?

Fuerza a través de la comunidad

El martes, el segundo día, entre en la clase y encontré a todos en la postura del día anterior. Algunos de ellos sonreían por complacer al profesor, pero la mayoría estaban muy concentrados, con los cuellos rígidos, sin preguntas, sin hablar. Me dirigí a la pizarra y escribí "FUERZA A TRAVÉS DE LA LA DISCIPLINA." Y después una segunda ley, "FUERZA A TRAVÉS DE LA LA COMUNIDAD."

A continuación, empecé a hablarles del valor de la comunidad, mientras por dentro me debatía entre detener el juego o seguir, ya que no había previsto esta intensidad en la respuesta de la clase. Inventé historias basadas en mi experiencia como atleta, entrenador e historiador. Se trata de ser parte de algo más allá de uno mismo, de ser un movimiento, una raza, un equipo, una causa.

Era muy tarde para echar marcha atrás. Había mucho por ver y entender todavía. ¿Por qué aceptaban los alumnos la autoridad que yo les imponía? ¿Dónde estaba su curiosidad o resistencia a este comportamiento marcial?

Proseguí contándoles como la comunidad, al igual que la disciplina, debe experimentarse si se quiere entender. Para ellos les hice recitar de dos en dos el mantra al unísono "Fuerza A TRAVÉS DE LA Disciplina," "Fuerza A TRAVÉS DE LA Comunidad." Los alumnos se miraban y sentían el poder de pertenecer a algo. Todos eran iguales y capaces. Estuvimos repetiendo estos lemas de forma rotatoria, sin dejar de enfatizar la forma correcta de sentarse, levantarse y hablar.

Empecé a sentirme parte del experimento, disfrutando de la acción unitaria mostrada por los alumnos. Era reconfortante ver su satisfacción y su excitación por seguir adelante. Cada vez me resultaba más difícil abstraerme de la atmósfera que se estaba creando. A pesar de dirigir el grupo, también lo estaba siguiendo.

Casi al terminar la clase, y sin pensarlo, cree un saludo especial, solo para los miembros de la clase. El famoso saludo en forma de ola con la mano, y le llamé el saludo de la tercera ola, ya que se dice que las olas viajan juntas y que la tercera es la más fuerte. Hice obligatorio que todos usaran el saludo, como señal silenciosa de reconocimiento. Al terminar la clase, todos lo hicieron.

A lo largo de los siguientes días, los alumnos de la clase harían el saludo sin dudar, ya fuera en el gimnasio o en la biblioteca. Esto hizo que el experimento se empezará a conocer fuera de clase y que otros alumnos ajenos a ella pidieran entrar.

Fuerza a través de la acción

El miércoles, decidí darles a todos tarjetas que les acreditasen como miembros del experimento. Nadie quiso quedarse fuera. Incluso vinieron trece alumnos de otras clases para apuntarse. Les di una a cada uno marcando tres de esas tarjetas con una X roja, lo que les acreditaba para denunciar faltas en el cumplimiento de las reglas. Acto seguido, les estuve hablando del significado de la acción, explicando cómo la disciplina y la comunidad no eran nada sin ella. Les hablé de la belleza de ser completamente responsable de las propias acciones, de creer en uno mismo y en la comunidad con firmeza, de hacer cualquier cosa para preservar, proteger y extender esos conceptos, enfatizando cómo todo esto mejoraría el aprendizaje y los logros. Les recordé el sufrimiento de aquellas clases en las que los alumnos estaban enfrentados, donde no había progreso, donde nunca se lograba nada y faltaba apoyo mutuo.

Llegado este punto, los alumnos comenzaron a dar testimonios espontáneos, del estilo de “estoy aprendiendo más que nunca,” “¿por qué no enseña usted así siempre?” Me quedé muy sorprendido, y más aún al ver que habían completado sus complejos deberes sobre la vida alemana. El rendimiento mejoraba y parecían querer más. Supuse que los alumnos harían cualquier cosa que les mandase. Decidí probar.

Para permitirles experimentar la acción directa, le di a cada uno de ellos una tarea verbal. “Es tu tarea diseñar un estandarte de la Tercera Ola. Tú deberás impedir a cualquiera que no sea miembro entrar en la clase. Tú debes recordar los nombres de todos. Tú debes repartir panfletos y tú convencer a otros,” cosas así. Y para concluir la sesión creé una simple ceremonia de iniciación de nuevos miembros – que debían ser introducidos por miembros existentes – quienes debían conocer las reglas y jurar obediencia. La idea desató el furor.

Al final del día, había 200 nuevos miembros y hasta el director de la escuela me hizo el saludo. Nuestro emblema estaba hasta en la biblioteca. En ese momento me sentí solo y asustado, sobre todo porque comencé a recibir denuncias de comportamientos que no se ajustaban a lo requerido, como que había gente que no saludaba y gente que hacía críticas, lo que indicaba que mucha gente había asumido el papel de vigilantes. Con semejante avalancha de “chivatos,” parecía poderse justificar una conspiración legítima...

Tres chicas, de las más inteligentes de la clase, de la clase habían contado la situación en su casa. Hasta ese momento estas chicas habían disfrutado de una seguridad en sí mismas y de un gran liderazgo en la escuela. Yo tenía curiosidad por saber cómo reaccionarían a la transformación igualitaria de la clase, ya que las recompensas a las que estaban acostumbradas no tenían lugar dentro del experimento. No había sitio para las respuestas y preguntas inteligentes. Con esa atmosfera marcial, estaban como atontadas, y se resistían a entrar.

No obstante, al contarle a los padres la idea del experimento, desataron toda una serie de eventos. El rabino de una de las chicas llamó para quejarse. Yo le contesté que simplemente estábamos estudiando la personalidad alemana, lo que le pareció estupendo y me dijo que él mismo tranquilizaría a los padres. Esto me recordó otras situaciones a lo largo de la historia en la que los sacerdotes han tolerado situaciones intolerables, ignorando la represión y la violencia. Ni siquiera montó en cólera, sino que pasó a ser parte del experimento.

A estas alturas la diferencia entre el experimento y la conducta dirigida era indistinguible. Muchos eran ya miembros reales de la Tercera Ola. Exigían un comportamiento intachable de otros. Me acuerdo sobre todo de Robert, un chaval grande para su edad y no muy dotado para los estudios y poco popular, siempre comía solo. La Tercera Ola sin embargo, le dio un lugar en la escuela. Al menos se sentía igual a los demás, podía formar parte de algo, tener sentido. Ese fue el día que me dijo que quería ser mi guardaespaldas. No fui capaz de decirle que no.

Fuerza a través del orgullo

El jueves comencé a intentar desmontar el experimento. Me encontraba exhausto y preocupado. El movimiento se había convertido en el centro de sus vidas. Muchos habían cruzado una línea peligrosa. Yo mismo actuaba inconscientemente como un dictador. Aunque era benevolente, cuanto más tiempo pasaba en el papel, más olvidaba la motivación racional primera del experimento, cada vez me ajustaba más al papel. Me preguntaba si eso es normal en la gente, se nos da un papel y amoldamos nuestra vida a él. Pronto nos convertimos en el rol, y ese rol es lo que la gente espera de nosotros.

Ante el dilema de seguir o parar, me di cuenta que ambas opciones eran muy complicadas. Si lo detenía muchos alumnos se quedarían sin punto de referencia y además habían mostrado ante los demás un comportamiento radical difícil de justificar. Sería muy triste para gente como Robert, decirles que todo ha sido solamente un juego. Los alumnos más brillantes se burlarían de ellos por participar tan en serio. No podía permitirlo.

La opción dos tampoco era planteable, ya que estaban descontrolándose. El miércoles por la noche alguien había entrado en la clase y lo había destrozado todo. Luego supe que había sido el padre de uno de los alumnos, que había estado prisionero en un campo alemán. Me contó muchas cosas sobre amigos suyos que habían muerto en Alemania. Pasé horas hablando con él y me empecé a preocupar más por lo que podría pasar en la escuela, y cómo todo esto podía afectar a los demás profesores y alumnos de la escuela. Ante esta situación, intenté una vieja estrategia, intentar algo inesperado.

El jueves eramos 80 alumnos en clase. La calma y el silencio de tanta gente esperando mis palabras me permitió hablarles de forma deliberada. “El orgullo es algo más que pancartas o saludos. Es saber que eres el major. Es algo que nadie te puede quitar."

Y así, de repente, cambié la voz y susurrando les anuncié la razón real de la Tercera Ola. "No se trata solamente de un experimento o una actividad de clase. Se trata de un programa nacional para encontrar alumnos dispuestos a la lucha política. Por todo el país profesores como yo hemos estado entrenando a brigadas juveniles para hacer una sociedad mejor a través de la disciplina, la comunidad, el orgullo y la acción, y vosotros sois un grupo seleccionado para el cambio. Podemos cambiar el destino de este país." Luego les anuncié que el viernes habría una manifestación solamente para miembros en la que un candidato a presidente que anunciaría el programa a nivel nacional y que estaría la prensa. Nadie dijo nada. Todos se mostraron entusiasmados.

Fuerza a través del entendimiento

El viernes, el día final del ejercicio, pase toda la mañana preparando el auditorio para la manifestación. A las 11.30 empezaron a llegar alumnos impacientes. A las 12 en punto cerré las puertas. Tenía a varios amigos que hacían las veces de reportero, sacando fotos y demás. Había más de 200 alumnos de todo tipo, los populares, los deportistas, los solitarios. Sin embargo, todos parecían una fuerza unificada. Había una gran atmósfera de tensión y anticipación.

"Antes de la conferencia de prensa nacional, quiero demostrar la fuerza de nuestro entrenamiento.” A continuación di el saludo y 200 personas me respondieron. Repetí el gesto varias veces y cada vez la respuesta era mayor. Era la última vez que les pedía recitar nuestro mantra. Doscientas voces respondieron con fuerza gutural “fuerza a través de la disciplina.”

A las 12:05 apagué las luces. El aire parecía seco, costaba respirar y aún más hablar. Puse la televisión. Robert estaba a mi lado, mi guardaespaldas. Le dije que prestara atención los siguientes minutos. Con la sala a oscuras y la única luz la de la televisión, en blanco, sin mostrar nada, se produjo un combate mental entre ésta y la atención de los estudiantes. Y la televisión ganó. El patrón de conducta de la gente no cambió. Era como un trance, la televisión no mostraba nada, solo una pantalla en blanco, pero aún así todos esperaban ver algo, algún tipo de programa. Finalmente, a pesar del empeño, comenzó a surgir la ansiedad y posteriormente la frustración, hasta que alguien se levantó y gritó, “¿No hay ningún líder, verdad?” Todos se volvieron sorprendidos, primero hacia el estudiante que había hecho la pregunta y luego hacia la televisión, con caras y miradas de incredulidad.

En la confusión de los momentos siguientes, me dirigí lentamente a la televisión y la apagué. Era como si volviera el aire a la sala. Todos permanecían callados, pero por primera vez pude notar a la gente relajarse. Me esperaba una avalancha de preguntas, pero lo único que había era un gran silencio. Comencé a hablar. Mi público estaba totalmente atento.

"Escuchad con atención, tengo algo importante que deciros. No hay ningún líder. No hay ningún movimiento nacional llamado la Tercera Ola. Habéis sido usados, manipulados, no sois mejores que los nazis alemanes que habéis estudiado.”

“Pensábais que érais los elegidos, que érais mejores que los que no están en esta sala, habiendo cambiado vuestra libertad por la comodidad de la disciplina y la superioridad. Habéis aceptado la voluntad del grupo por encima de vuestras convicciones. Y sobre todo habéis creído que podíais saliros cuando quisiérais. ¿Hasta dónde podríais haber llegado? Dejadme que os enseñe vuestro futuro.”

Encendí el proyector. Ante nuestros ojos, la historia del Tercer Reich. La marcha de la raza superior. Los judíos retenidos y transportados en trenes. El horror de los campos de prisioneros. Posteriormente los juicios de Nuremberg, las alegaciones de ignorancia, “yo solo hacía mi trabajo.” ¡Mi trabajo! La proyección se detuvo en un fotograma que decía “Todos deben aceptar su culpa. Nadie puede alegar que no tomó parte de una forma u otra.”

La sala quedó a oscuras. Me sentía enfermo y asqueado. Nadie se movía, era como si todo el mundo quisiera diseccionar ese momento. Como si hubieran despertado de un sueño y quisieran saber qué había ocurrido realmente. Esperé varios minutos a que todo el mundo se recuperase un poco. Poco a poco comenzaron las preguntas. Todas apuntaban a situaciones imaginarias y buscaban descubrir el significado de lo ocurrido.

Con la sala aún a oscuras, les hablé de mi arrepentimiento, y de que una explicación completa llevaría tiempo, pero aún así, pude notar como volvía a ser profesor, más que participante.

"Con lo que ha ocurrido durante esta semana, hemos podido ver lo que suponía vivir en la Alemania nazi. Hemos aprendido a crear un entorno social disciplinado, jurar fidelidad a esa sociedad especial y sustituir la razón por las reglas. Habríamos sido buenos alemanes y nos habriamos puesto el uniforme, listos para traicionar a amigos y vecinos. Ahora sabemos lo que es optar por la solución rápida y quemar las ideas, sentirse fuerte y superior. Conocemos también el miedo a ser excluido, a quedarse fuera, pero también el sentimiento de control y el placer de hacer lo correcto socialmente. Hemos visto que el fascismo no es algo que otra gente hace. No, ha estado aquí, en esta sala, en nuestras conductas y forma de vivir. Basta arañar la superficie para que aparezca. La creencia de que los seres humanos son intrínsecamente malos y que por tanto son incapaces de actuar bien con su prójimo, lo que demanda un líder fuerte y una disciplina para preservar el orden social. Y además, la apología.”

"Esta es la lección final. La lección final es quizás la más importante y responde la pregunta con la que comenzó este experimento. ¿Recordáis la pregunta? La cuestión era la sorpresa en el pueblo alemán ante todo lo ocurrido, alegando ignorancia y desconocimiento. ¿Cómo el ciudadano alemán, el trabajador de la calle, pudo, al final del Tercer Reich, alegar ignorancia? ¿Qué causa que la gente borre su propia historia? Ahora tenéis la oportunidad de responderos vosotros mismos a esta pregunta."

“Si el experimento ha tenido éxito de verdad, ninguno de vosotros admitirá haber estado aquí hoy. Al igual que los propios alemanes, tendréis problemas para admitir que habéis llegado hasta aquí. No querréis que vuestras familias y amigos sepan que estuvisteis dispuestos a ceder vuestra libertad individual a líderes invisibles. No admitiréis haber sido manipulados, haber aceptado la Tercera Ola como una forma de vida, haber formado parte de esta locura. Lo guardareis como un secreto, un secreto que yo compartiré con vosotros.”

Saque la película de las tres cámaras que había en la sala y expuse a la luz el celuloide. Todo se había acabado. La Tercera Ola había llegado a su fin. Algunos, como Robert, lloraban. La mayoría fue levantándose lentamente y abandonando la sala.

Durante una semana de aquel año, habíamos compartido la vida plenamente. Tal y como predije, aquella experiencia se convirtió en un secreto. En los cuatro años que estuve enseñando en el Instituto Cubberley, nadie admitió haber sido parte de la Tercera Ola o haber estado en el auditorio el último día. Era algo que todos queríamos olvidar.”

Ron Jones (1972)
http://es.wikipedia.org/wiki/Tercera_Ola

domingo, 21 de junio de 2009

Frases autenticas de George Bush

domingo, 21 de junio de 2009 0
"Un número bajo de votantes es una indicación de que menos personas están yendo a votar."

"Francamente, los profesores son la única profesión que enseña a nuestros niños"

"He hablado con Vicente Fox, el nuevo presidente de México, para tener petróleo que enviar a Estados Unidos. Así no dependeremos del petróleo extranjero". (Primer debate presidencial, 10-03-2000).

"Sé que los seres humanos y los peces podrán coexistir en paz." (Saginaw, 29-09-2000).

"Pienso que si usted sabe lo que cree, será mucho más fácil responder a su pregunta. No puedo responder a su pregunta" (Reynoldsburg, Ohio, 4-10-2000).

"Yo no soy parte del problema. Yo soy republicano." (Etapa como Gobernador).

" Queremos que cualquiera que pueda encontrar un trabajo sea capaz de encontrar un trabajo "


" La cosa más grande de América es que cada uno debería votar " . (Austin, 8-12-2000).

" El gas natural es hemisférico. Me gusta llamarle hemisférico en la naturaleza, porque es el producto que podemos encontrar en el vecindario " (Austin, 20-12-2000).

" Debería preguntarle al que me hizo la pregunta. No tuve oportunidad de preguntarle al que me hizo la pregunta. ¿De qué pregunta se trata? " (Austin, Texas, 8-01-2001).

" Sé que en Washington hay muchas ambiciones. Es natural. Pero espero que los ambiciosos se den cuenta de que es más fácil triunfar con un éxito que con un fracaso. " (Entrevista a la Associated Press, 18-01-2001.)

" Es importante entender que hay más intercambios comerciales que comercio. " (Cumbre de las Américas, Quebec City, 21-04-01.)

" Estamos empeñados en trabajar con ambas partes para llevar el nivel de terror a un nivel aceptable para ambas partes. " (Washington, 2-10-2001.)

" Mi viaje a Asia comienza en Japón por una razón importante. Comienza aquí porque desde hace siglo y medio América y Japón han formado una de las mayores y más duraderas alianzas de los tiempos modernos. De esta alianza salió una era de paz en el Pacífico. " (¿Hola? ¿segunda guerra mundial?)

" El sistema de educación pública es uno de los fundamentos de nuestra democracia. Después de todo, es donde los niños de América aprenden a ser ciudadanos responsables, y aprenden las habilidades necesarias para aprovechar las ventajas de nuestra sociedad oportunista. " (15-05-2002.)

"Nuestros enemigos (refiriéndose a los terroristas) son innovadores e ingeniosos, y nosotros también. Nunca dejan de pensar en nuevos métodos para perjudicar a nuestro país y a nuestro pueblo, ni nosotros tampoco." (6-08-2004.)


" El pueblo americano no quiere saber de ninguna declaración equivocada que George Bush pueda hacer o no " .

" Personas que son realmente muy extrañas pueden asumir posiciones clave y provocar un terrible impacto en la Historia "

Fernando Peña

Otro genio que se muere...
Entrevista muy divertida:

Jajaj, me mata el momento de catarsis...

miércoles, 17 de junio de 2009

Lindo video: ¿Para que sirve el amor? - A quoi ça sert lamour ?

miércoles, 17 de junio de 2009 0

Imagenes



martes, 9 de junio de 2009

The Village - La Aldea

martes, 9 de junio de 2009 0
Genial pelicula del genial M Night Shyamalan. El tipo, por mas que algunos digan que no es cierto, genera atmosferas maravillosas llenas de sensaciones reales. Este tipo es capaz de hacer que en un contexto en el extraterrestres nos invaden, nos persiguen fantasmas y criaturas fantasticas de cuentos de hadas, no se pierda el realismo ni nos desconcentremos del foco de la historia, que suelen ser simples historias de amor, coraje o esperanza...

Ivy Walter es una chica ciega que habla hasta por los codos y Lucius Hunt es un chico muy callado pero que aparentemente no le tiene miedo a nada. Ivy y Lucius viven en una aldea colonial, llena de secretos y rodeada por un bosque al que nadie puede entrar por miedo a las criaturas demoniacas que ahí viven. En ese contexto ocurre la historia de amor entre Ivy y Lucius…
Acá abajo traduje el dialogo del video que está en inglés y además no se escucha bien lo que dicen por la musica (que por cierto, tambien es maravillosa):

Ivy Walker:
Mi hermana lloró mucho…
¿Te preguntas como te reconocí?
Algunas personas liberan un tenue color
Lo veo como una niebla, es lo único que puedo ver en la oscuridad.
Mi padre también lo tiene.
¿Te preguntas cual es tu color?
Eso no te lo voy a decir, no es de dama decir ese tipo de cosas, no debiste preguntar…
Lucius Hunt:
Corres como un chico…
Ivy Walker:
Gracias
Yo sé porque rechazaste a mi hermana…
Cuando era más joven solías sostener mi brazo cuando caminaba, y de pronto te detuviste…
Una vez, incluso tropecé en tu presencia y caí…
Estaba fingiendo, claro, pero aún así no me agarraste…
A veces no hacemos las cosas que queremos hacer para que otros no sepan que queremos hacerlas.
------------------------
Ivy Walker:
Los ancianos van a tener una audiencia mañana. Cada miembro de la aldea será entrevistado.
Lucius Hunt:
Para ver como la frontera fué cruzada…
Ivy Walker:
Si.
Lucius Hunt:
Está frío afuera. Deberías ir adentro.
Ivy Walker:
¿Por qué estás en esta puerta?
Lucius Hunt:
No es seguro…
Ivy Walker:
Hay otras puertas…
¿Pensas que me porto demasiado como un niño?
Hago cosas de niños…
Como ese juego que juegan los niños en los troncos…
Se paran de espalda al bosque… Y ven cuanto tiempo pueden aguantar antes de que les dé miedo…
Es muy emocionante…
Sé que tenés el record…
Dicen que nunca será roto…
Lucius Hunt:
Son solo juegos de niños…
Ivy Walker:
¿Cómo es que eres valiente donde todos los demás tiemblan de miedo?
Lucius Hunt:
No me preocupo por lo que pueda pasar. Solo por lo que debe hacerse…
¿Cómo supiste que estaba aquí?
Ivy Walker:
Te vi por la ventana. No, no te diré tu color, deja de preguntar.
Cuándo nos casemos ¿Bailarás conmigo? Encuentro bailar muy agradable…
¿Por qué no puedes decir lo que estás pensando?
Lucius Hunt:
¿Por qué tú no puedes dejar de decir lo que estas pensando?
¿Por qué quieres guiar cuando yo quiero guiar?
Si quiero bailar, te pediré que bailemos…
Si quiero hablar, abriré mi boca para hablar…
Me han dicho siempre que debo hablar más…
¿Por qué?
¿Que bien haría si dijese que estás en cada pensamiento que tengo desde que despierto en la mañana?
¿Qué bien haría si dijese que a veces no puedo pensar con claridad ni hacer bien mi trabajo?
¿Qué bien haría si dijese que solo tengo miedo, como los demás, cuando pienso que algo puede lastimarte?
Por eso estoy en esta puerta, Ivy Walker…
Temo por tu seguridad más que por la de los demás…
Y sí, bailaré contigo la noche que nos casemos…

miércoles, 3 de junio de 2009

Otro "Poema"

miércoles, 3 de junio de 2009 1
Cada vez los saco mas en bruto...

Pero no importa, el blog me deja editar :)


Quiero romper la barrera
que construyo solo yo
y que cubre lo que no quiero mostrar.
Lo que no quiero mostrar, aunque sí, quiero
y poder su confusión alivianar,
No es a ella, a quien quiero yo cansar,
con el ida y vuelta que hay en mi locura.

Y poderle a ella a expresar la forma pura
de este amor que adentro tengo reprimido
y Cortar con esté yo tan aburrido
y voltear e iluminar mi cara oscura
y romper con este hechizo autoinflinjido
y manifestarme puro, sin vergüenzas
y cortar con las piruetas (son ofensas)
y poder mostrar el yo que no es fingido

jueves, 28 de mayo de 2009

jueves, 28 de mayo de 2009 0

Increible. Creo que es parte del documental de Carl Sagan "Cosmos" la onda y la musica de Vangelis es la misma...
¿No es extrañamente reconfortante enterarse que somos mierditas insignificantes?
Es decir, todos los problemas propios, todo el sufrimiento y toda la alegria que somos capaces de experimentar son algo tan pequeño... pone las cosas en perspectiva. Vivimos de un modo muy introvertido, nos cruzamos todos los dias con cientos de personas sin saber a donde van ni de donde vienen. Son extras, insignificantes en la telenovela de nuestras vidas. Nunca nos detenemos a pensar que cada una de esas personas es a su vez su propia telenovela, cada una de esas siluetas sin rostro moviendose a nuestro alrededor tienen vidas, emociones y recuerdos propios.
Viendo este video se me pone todo en perpectiva
¿No es hermoso recordar que el centro del universo no somos nosotros?
¿No es realmente un alivio saber que los humanos no son el centro del universo? (Lo mas terrorifico sería que de hecho lo fueramos...)
¿No es hermoso sacarse un poco es peso, esa responsabilidad egoista que se nos impone? ¿No es realmente liberador? Nuestros problemas no son nada, dentro de mil años nadie va a recordarme. Realmente no entiendo porque tanta gente se desespera y busca un modo de justificar o demostrar su propia trascendencia cuando la intrascendencia es tan magica, tan liberadora y misteriosa. Es decir, podria nunca haber nacido y las cosas no serían tan diferente. Hace mil años nadie sospechaba mi futura existencia y dentro de mil años nadie va a sospechar mi pasada existencia. De hecho la mayor parte de la gente HOY no sospecha de mi existencia. Y aún así acá estoy, viviendo. Cada uno de nosotros es una chispa en medio de la oscuridad. NO hay razón para nacer ni para morir ni para existir y aún así estamos acá. La existencia es un absurdo, y sin embargo, existimos ¿No es maravilloso?. Jamás vamos a poder comprender porque o para que estamos acá, pero no importa, estamos...
La gente piensa que soy un tipo pesimista cuando digo este tipo de cosas, lo que no entienden es que para mí, las cosas son maravillosas así como son... No es pesimismo si no pensas que las cosas como son son malas... Me encanta que las cosas sean exactamente del modo en que la mayoria piensa que no deberían ser, y eso me incluye a mí. Vivimos desafiando a la realidad, o la realidad desafiandonos a nosotros, da lo mismo.

domingo, 24 de mayo de 2009

domingo, 24 de mayo de 2009 0

jueves, 21 de mayo de 2009

Un día triste...

jueves, 21 de mayo de 2009 0
Hoy me le levante para enterarme de una mala noticia. Toba, mi perra, se murió. Creí que iba a estar ahí moviendo la cola cuando me levante, pero hoy no fué así. Era una labradora de seis años y era parte de la familia y la vamos a extrañar mucho. Por eso le dedico este espacio a la bebé de la casa.

jueves, 14 de mayo de 2009

La función de las cosas By Manu

jueves, 14 de mayo de 2009 0
¿Tienen función los objetos? ¿La función es algo intrinseco de los mismos? ¿que es la función?
La palabra "función" lo dice, es una variable dependiente, que depende de una variable independiente que es el interes. Dependiendo del interes que tenga quien evalúa la función de un objeto, varía la función que esa persona le atribuye a ese objeto.

Una piedra por ejemplo, puede ser un pisapapeles para un oficinista, un arma para un vandalo y evidencia para un geologo...
Hay tambien objetos que parecen tener una sola función, porque fueron diseñados y construidos por personas con la intención de hacerlos especialmente eficientes en el cumplimiento de esa función especifica, de un interés concreto.
Pero eso no significa que ese objeto tenga una función intrinseca, ya que una calculadora, además de realizar calculos (que es el interés para cuya satisfacción la misma está especialmente diseñada), todavía puede servir como un arma, o como pisapapeles y, en el futuro, como evidencia de la existencia de seres inteligentes en la tierra (si es que por alguna razón, desaparecemos de la faz de la tierra).

Un objeto tiene tantas funciones como intereses pueda satisfacer (es decir, infinitos). Con el hombre ocurre lo mismo, la función del hombre varía de acuerdo con el interés que está satisfaciendo, una persona puede ser padre, maestro, hijo, cantante, esposo, amante, esclavo, escudo humano y despues puede servir como fertilizante.

Ninguna función es intrinseca del ser humano. Ninguna función es intrinseca de nada. Las funciones son solo conceptos que sirven para describir nuestras relaciones con los objetos y personas...

miércoles, 13 de mayo de 2009

Dr quantum en el mundo plano...

miércoles, 13 de mayo de 2009 0

El poder del observador en el mundo de la cuantica...

jueves, 7 de mayo de 2009

Recuerdo en el papel

jueves, 7 de mayo de 2009 0
Esperar por horas solo unos segundos,
y esperar por meses solo unos momentos,
vale sin duda la espera, y los lamentos,
que provocan mis suspiros más profundos

Y con vos ya no hay tristezas, no hay enojos
Lo más tierno y más valioso que recuerdo,
es la dulzura que me invade cuando pierdo,
la cordura en lo profundo de tus ojos

Y del roce de tu mano, tu mirada,
y tu suspiro acariciándome la piel;
del olor de tu cabello sobre mi hombro
solo queda este recuerdo en el papel

Manuel Bertelotti

miércoles, 6 de mayo de 2009

RIMA XXX

miércoles, 6 de mayo de 2009 1
Asomaba a sus ojos una lágrima
y a mi labio una frase de perdón;
habló el orgullo y se enjugó su llanto,
y la frase en mis labios expiró.

Yo voy por un camino; ella, por otro;
pero, al pensar en nuestro mutuo amor,
yo digo aún: —¿Por qué callé aquel día?
Y ella dirá: —¿Por qué no lloré yo?

Gustavo Adolfo Bécquer

miércoles, 29 de abril de 2009

Amar cuando no se puede...

miércoles, 29 de abril de 2009 0
Amar aunque nada pase
que alimente esa pasión
Y cantar una canción
que no tiene desenlace

Amar mirando el camino
que no me permito seguir
Y, amandolo, despedir
ese posible destino

Y es que resulta muy duro
amar cuando no se puede
Amar, amor que no cede
sabiendolo: no hay futuro


Manuel Bertelotti

domingo, 26 de abril de 2009

Porque las mujeres dominan el mundo...

domingo, 26 de abril de 2009 1
Demasiado tierno y revelador, es genial este video ¿quien dice que los hombres somos mas inteligentes?

Me mata la carita de seductora de la nena mientras espera que el nene agarre el juguete de distracción... Una genia...

martes, 21 de abril de 2009

Dan Dennett - Hormigas, terrorismo y el asombroso poder de los memes.

martes, 21 de abril de 2009 0

Benjamin Zender en TED: Música clásica con los ojos brillantes

La moral sostenida por dogma es una moral idiota, una moral que no se repiensa a si misma, una moral que no evoluciona.

sábado, 18 de abril de 2009

Theo Jansen - Creador de vida

sábado, 18 de abril de 2009 0
En internet uno encuentra de todo, y yo me encontre con estos videos.
Este tipo, Theo Jansen, es un genio y lo que hace a mi me parece hermoso:
Esto es lo que dice de él Wikipedia:
Theo Jansen es un artista y escultor cinético, vive y trabaja en Holanda. Construye grandes figuras imitando esqueletos de animales que son capaces de caminar usando la fuerza del viento de las playas holandesas. Sus trabajos son una fusión de arte e ingeniería. En un anuncio de BMW, Jansen dijo: "Las barreras entre el arte y la ingeniería existen sólo en nuestra mente"

Jansen se dedica a crear vida artificial mediante el uso de algoritmos genéticos. Estos programas poseen evolución dentro de su código. Los algoritmos genéticos se pueden modificar para solucionar variedad de problemas incluyendo diseños de circuitos, y en el caso de las creaciones de Theo Jansen, sistemas muy complejos.

Un criterio determinado de aptitud es insertado en el algoritmo; Theo selecciona como criterio que sobrevivan en la playa moviéndose entre las fronteras de arena húmeda cerca al mar y arena seca en el límite con las dunas. Aquellos diseños que tengan el mejor rendimiento en la tarea, dentro de una simulación del entorno, serán hibridados y probados otra vez. Con el tiempo emergen diseños complejos que desarrollan y aletean en la brisa presionando órganos que aparentan botellas plásticas de 2 litros. Brotan también patas articuladas que se desplazan por la arena como las de los cangrejos. Theo usa tubos plásticos para conductos eléctricos para construir algunos de los más prometedores diseños de la computadora. Y luego los suelta en la playa, evalúa sus logros y los mejora.

Según su página web (Strandbeest.com):

Desde hace diez años Theo Jansen ha estado ocupado en la creación de una nueva naturaleza. No usa polen o semillas sino tubos amarillos de plastico como material básico de su nueva naturaleza. Fabrica esqueletos que son capaces de caminar en el viento. A largo plazo, quisiera llevar estas creaciones a playas para que vivan sus propias vidas.

El tipo deja que estas cosas evolucionen en la hoja de papel y luego lo traslada al mundo real, y el resultado es precioso:





Me encanta lo que hace este tipo, es maravilloso

domingo, 12 de abril de 2009

Improvisando

domingo, 12 de abril de 2009 0
Es el como
y es el tema
de este poema
Chin Pum:

CAMINAR POR CAMINAR
y Cuanto más a algo me acerco
Más cuenta me doy, que no hay nada
¿No será en vano intentarlo?
¿O será que la verdad, al igual que la pasión
Se disfruta no en el encuentro
Sino en la persecución?
¿Vale la pena ir marchando, aunque sea ella utopía?
Un horizonte que en vano
Se me aleja
Y que cuando finalmente, la mano pueda estrechar
Nada voy a cosechar
Pues fueron solo ilusiones

ES DIFÍCIL

Y nos cuesta aceptar que el sentido
no está en el fin
El sentido está en el camino
Pues no nos espera mas destino
Que seguir caminando hasta parar
Y en parar esta la muerte, caminar
Prefiero aunque solo sea
Por seguir disfrutando
Del camino

Algunos viven con ello
Otros se cambian de mundo
Unos viven por el “premio”
Y Otros viven por vivir

Si al final solo es sentir
Nuestro
DESEO

¿Porque nos empecinamos tanto por postergar
Si podemos hoy amar, sentir y descubrir?

Vivimos despreciando
EL PRESENTE

Por un futuro incierto aunque infinito
PROMESAS
Que cuando puedan cumplirse será en un futuro presente
igual a este
y no distinto
en el que seguir esperando el ideal
que se aleja,
será la perdición,
LA MORALEJA
aprovecha el presente que fue futuro aprovechado
y como casi siempre
presente desechado
EL FIN

EL AUTOR
Manuel Bertelotti

Uno mas o menos...

Es medio tosco, no está listo, ni siquiera le supe elegir un titulo decente, pero probablemente no lo termine nunca así que lo saco:

Dicen que es ciego, lo dudo
Aunque pueda a uno cegar
Ese buen mal que es amar
Solo lo sabe quien pudo

Dicen unos que aprisiona
Dicen que ata a quien padece
Del serio mal que enceguece
A quien alguien apasiona

¿No vive en una prisión
El que vive para amar?
Ser libre si no hay pasión
Es ir decidiendo al azar

¿Hace el amor de prisión?
¿Lo ata a uno a su mitad?
¿O acaso es motivación
Que guía a la libertad?

Manuel Bertelotti

miércoles, 8 de abril de 2009

Vivir por si mismo...

miércoles, 8 de abril de 2009 1
¿Es mas libre aquel que sufre
De una vida sin sentido?
¿O aquel que vive sufrido
por lo que venga después?

¿Es mas cómodo aquel
que no vive por si mismo?
¿O aquel que cae al abismo
Por no aceptar ningún juez?

¿Es malo y triste el absurdo?
¿Es realmente placentero
vivir no siendo sincero
por esperar otro mundo?

Al que se dé por vencido
Al que acepte que es azar
Nadie lo priva de amar
Nadie le quita el sentido

Manuel Bertelotti
"La información es un caos; el conocimiento es el ordenamiento espontáneo de ese caos; libertad es surfear la ola de esa espontaneidad."
Hakim Bey

jueves, 26 de marzo de 2009

La verdad en el mundo de la publicidad

jueves, 26 de marzo de 2009 0




miércoles, 25 de marzo de 2009

Usen protector solar

miércoles, 25 de marzo de 2009 0
Fantástico video.Muy educativo, véanlo:

Señores y señoras usen protector solar.

Si pudiera ofrecerles sólo un consejo para el futuro, sería éste: Usen protector solar.

Los científicos han comprobado sus beneficios a largo plazo mientras que los consejos que les voy a dar, no tienen ninguna base fiable y se basan únicamente en mi propia experiencia. He aquí mis consejos:

Disfruta de la fuerza y belleza de tu juventud.

No me hagas caso. Nunca entenderás la fuerza y belleza de tu juventud hasta que no se haya marchitado.

Pero créeme, dentro de veinte años, cuando en fotos te veas a ti mismo comprenderás, de una forma que no puedes comprender ahora, cuántas posibilidades tenías ante ti y lo guapo que eras en realidad.

No estás tan gordo como imaginas.

No te preocupes por el futuro. O preocúpate sabiendo que preocuparse es tan efectivo como tratar de resolver una ecuación de álgebra masticando chicle.

Lo que sí es cierto es que los problemas que realmente tienen importancia en la vida son aquellos que nunca pasaron por tu mente, de ésos que te sorprenden a las 4 de la tarde de un martes cualquiera.

Todos los días haz algo a lo que temas. Canta.

No juegues con los sentimientos de los demás. No toleres que la gente juegue con los tuyos.

Relájate. No pierdas el tiempo sintiendo celos. A veces se gana y a veces se pierde.

La competencia es larga y, al final, sólo compites contra ti mismo.

Recuerda los elogios que recibas. Olvida los insultos (pero si consigues hacerlo, dime cómo hacerlo).

Guarda tus cartas de amor. Tira las cartas del banco. Estírate. No te sientas culpable si no sabes muy bien qué quieres de la vida.

Las personas más interesantes que he conocido no sabían qué hacer con su vida cuando tenían 22 años. Es más, algunas de las personas que conozco tampoco lo sabían a los 40.

Toma mucho calcio. Cuida tus rodillas sentirás la falta que te hacen cuando te fallen.

Quizá te cases, quizá no. Quizá tengas hijos, quizá no. Quizá te divorcies a los 40, quizá no.

Quizá bailes el vals en tu 75 aniversario de bodas. Hagas lo que hagas no te enorgullezcas ni te critiques demasiado. Optarás por una cosa u otra, como todos los demás.

Disfruta de tu cuerpo. Aprovéchalo de todas las formas que puedas.

No tengas miedo ni te preocupes por lo que piensen los demás porque es el mejor instrumento que jamás tendrás.

Baila, aunque tengas que hacerlo en el salón de tu casa.

Lee las instrucciones aunque no las sigas. No leas revistas de belleza pues para lo único que sirven es para hacerte sentir feo.

Aprende a entender a tus padres. Será tarde cuando ellos ya no estén.

Llévate bien con tus hermanos. Son el mejor vínculo con tu pasado y, probablemente, serán los que te acompañen en el futuro.

Entiende que los amigos vienen y se van pero hay un puñado de ellos que debes conservar con mucho cariño.

Esfuérzate por no desvincularte de algunos lugares y costumbres porque, cuando pase el tiempo, más los necesitarás.

Vive en una ciudad alguna vez pero múdate antes de que te endurezcas.

Vive en un pueblo alguna vez pero múdate antes de que te ablandes.

Viaja. Acepta algunas verdades ineludibles: los precios siempre subirán, los políticos siempre mentirán y tú también envejecerás.

Y, cuando seas viejo, añorarás los tiempos en que eras joven: los precios eran razonables, los políticos eran honestos y los niños respetaban a los mayores.

Respeta a los mayores. No esperes que nadie te mantenga pues tal vez recibas una herencia o, tal vez te cases con alguien rico pero, nunca sabrás cuánto durará.

No te hagas demasiadas cosas en el pelo porque cuando tengas 40 años parecerá el de alguien de 85.

Sé cauto con los consejos que recibes y ten paciencia con quienes te los dan. Los consejos son una forma de nostalgia.

Dar consejos es una forma de sacar el pasado del cubo de la basura, limpiarlo, ocultar las partes feas y reciclarlo dándole más valor del que tiene.

Pero hazme caso en lo del protector solar.

martes, 24 de marzo de 2009

Her morning elegance - Oren Lavie

martes, 24 de marzo de 2009 1


Sun been down for days
A pretty flower in a vase
A slipper by the fireplace
A cello lying in its case

Soon she's down the stairs
Her morning elegance she wears
The sound of water makes her dream
Awoken by a cloud of steam
She pours a daydream in a cup
A spoon of sugar sweetens up

And She fights for her life
As she puts on her coat
And she fights for her life on the train
She looks at the rain
As it pours
And she fights for her life
As she goes in a store
With a thought she has caught
By a thread
She pays for the bread
And She goes...
Nobody knows

Sun been down for days
A winter melody she plays
The thunder makes her contemplate
She hears a noise behind the gate
Perhaps a letter with a dove
Perhaps a stranger she could love

And She fights for her life
As she puts on her coat
And she fights for her life on the train
She looks at the rain
As it pours
And she fights for her life
As she goes in a store
With a thought she has caught
By a thread
She pays for the bread
And She goes...
Nobody knows

And She fights for her life
As she puts on her coat
And she fights for her life on the train
She looks at the rain
As it pours
And she fights for her life
Where people are pleasently strange
And counting the change
And She goes...
Nobody knows

Oren Lavie

41 horas atrapado en un ascensor

Este señor se subió en un ascensor en nueva york para irse a su casa a pasar el fin de semana. El ascensor se detuvo durante el fin de semana y este tipo tuvo que pasarlo encerrado en el ascensor sin entender que pasaba. Las cámaras de seguridad, que permanecieron encendidas, muestran como la claustrofobia y la desesperación se apoderan del pobre tipo que seguramente pasó las peores 41 horas de su vida.

lunes, 23 de marzo de 2009

lunes, 23 de marzo de 2009 2

"Siembra un pensamiento, cosecha una acción; siembra una acción, cosecha un hábito; siembra un hábito, cosecha un carácter; siembra un carácter, cosecha un destino."



viernes, 20 de marzo de 2009

Caos, los pesquines del anarquismo ontológico - Hakim Bey

viernes, 20 de marzo de 2009 0

CAOS NUNCA MURIO. Bloque primordial sin esculpir, único excelentísimo monstruo, inerte y

espontáneo, más ultravioleta que ninguna ideología (como las sombras antes de Babilonia), la

homogénea unidad original del ser todavía irradia serena como los negros pendones de los

Asesinos, perpetua y azarosamente ebria.

Caos precede a todo principio de orden y entropía, no es ni Dios ni gusano, sus deseos insensatos abarcan y definen toda posible coreografía, todo éter y flogisto1 sin sentido sus máscaras son cristalizaciones de su propia falta de rostro, como las nubes.

Todo en la naturaleza es perfectamente real incluyendo la conciencia, no hay absolutamente nada de lo que preocuparse. No sólo se han roto las cadenas de la Ley, es que nunca existieron; los demonios nunca guardaron las estrellas, el Imperio jamás se fundó, a Eros nunca le creció la barba.

No, escucha, lo que ocurrió fue esto: te mintieron, te vendieron ideas sobre el bien y el mal, te hicieron desconfiar de tu cuerpo y te avergonzaron de tu profesión del caos, se inventaron palabras de asco por tu amor molecular, te mesmerizaron con su indiferencia, te aburrieron con la civilización y con todas sus roñosas emociones.

No hay devenir, ni revolución, ni lucha, ni sendero; tú ya eres el monarca de tu propia piel; tu inviolable libertad sólo espera completarse en el amor de otros monarcas: una política del sueño, urgente como el azul del cielo.

Despojarse de todos los derechos y dudas ilusorias de la historia exige la economía de una legendaria edad de piedra; chamanes y no curas, bardos y no señores, cazadores no policías, recolectores de pereza paleolítica, dulces como la sangre, van desnudos como un signo o pintados como pájaros, en equilibrio sobre la ola de la presencia explícita, sobre el ahora y siempre sin relojes.

Los agentes del caos dirigen candentes miradas a cualquiera que sea capaz de atestiguar su condición, su fiebre de lux et voluptas. Sólo estoy despierto en lo que amo y deseo hasta el punto del terror; todo lo demás no es sino mobiliario amortajado, anestesia cotidiana, cagadas mentales, aburrimiento subreptil de los regímenes totalitarios, censura banal y dolor inútil.

Los Avatares del caos hacen de espías, saboteadores criminales del amour fou, ni altruistas ni egoístas, accesibles como niños, con los modales de los bárbaros, excoriados de obsesiones, en el paro, sensualmente perturbados, ángeles-lobo, espejos de contemplación, ojos como flores, piratas de todo signo y sentido.

Aquí estamos arrastrándonos por las grietas entre las paredes de la iglesia estado escuela y fábrica, todos los monolitos paranoicos. Separados de la tribu por una nostalgia feraz escarbamos túneles tras las palabras perdidas, las bombas imaginarias.

El último acto posible es la que define la propia percepción, un cordón de oro invisible que nos conecta: baile ilegal en los pasillos del juzgado. Si hubiera de besarte aquí lo llamarían un acto de terrorismo; así es que llevémonos las pistolas a la cama y despertemos a la ciudad a medianoche como bandidos borrachos celebrando con andanadas, el mensaje del sabor del caos.

The Killing Joke - Monologo del Joker

¡100 entradas!

Y ahora... 101
Increíble pero real: 101 entradas escritas para ser leídas por... nadie. A las excepciones, gracias por leerme y seguiré escribiendo mas ultracosas.

lunes, 9 de marzo de 2009

Musica para dias tristes

lunes, 9 de marzo de 2009 0
Enya y Vangelis, transforman la tristeza en melancolía y la melancolía en alegría (para un efecto indescriptible, oigase mirando las estrellas)
Ah, y no se olviden de detener la lista de reproducción que se enciende por defecto al abrir la pagina, o se les va a mezclar el sonido.


Get a playlist! Standalone player Get Ringtones


Tristeza

Un día triste, no malo. No soy el unico desquiciado capaz de verle lo lindo a la tristeza. Victor Hugo dijo: "La melancolía es el placer de estar triste" Y yo no podría estar mas de acuerdo.

No estoy triste, estoy melancolico. La melancolía es la dosis de tristeza que renueva mi alegría (me gusta como suena, esta va para "mis frases").

Pero en fín, la tristeza tambien es productiva. Hoy escribí un nuevo poema, si les gusta dejen comentarios.


La tristeza

Cuando el golpe de esa fría

Y aplastante sensación

Llegue y quite la alegría

Se reemplaza una pasión

 

Crece y te abraza arpía

Sin razón, sin avisar

Aunque puede no matar

Su faz de melancolía

 

Abraza al más solitario

Consuela su desconsuelo

Y aunque sea algo precario

Sirve de piso, de suelo.

 

Lo amargo, frío y de muertos

Es no gozar ni sufrir

No es tan triste la tristeza

Peor es nada sentir

jueves, 26 de febrero de 2009

A sword in a field - Creeemos lo que queremos creer

jueves, 26 de febrero de 2009 0

miércoles, 25 de febrero de 2009

miércoles, 25 de febrero de 2009 0
 
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